长安汽车2024年三季报显示，公司主营收入1109.6亿元，同比上升2.54%；归母净利润35.8亿元，同比下降63.78%；扣非净利润16.81亿元，同比下降48.87%；其中2024年第三季度，公司单季度主营收入342.37亿元，同比下降19.85%；单季度归母净利润7.48亿元，同比下降66.44%；单季度扣非净利润5.12亿元，同比下降74.96%；负债率59.36%，投资收益8276.09万元，财务费用-7.41亿元，毛利率14.38%。

在一场关于中国古代文学的访谈中，湖南大学教授杨雨的这句话让全场愣住了：“我和李清照一样，‘好酒、好赌还好色’。”作为名校教授、知名学者，杨雨凭借对古典诗词的独特解读和鲜明个性，早已在公众中拥有广泛关注。

杨雨的解读，将李清照从传统印象中的柔弱才女形象中拉了出来，展现她作为女性在封建礼教束缚下的大胆与率性。酒桌上的洒脱、牌桌上的豪气、诗词中的情爱，全都成为了她颠覆性分析的素材。然而，杨雨与李清照之间的这份“共鸣”，究竟从何而来？

文学热爱的孕育

1992年，杨雨在华东师范大学攻读法语系，每天都非常充实。她的一天通常从清晨的法语课开始，课堂上她积极参与讨论，热情地与同学交流。尽管课程繁重，她总是能找时间钻研中国古典文学。

她的宿舍书架上摆满了各种关于《诗经》和唐宋诗词的书籍，她常常会在晚上熬夜阅读这些作品，试图从中发现新的意义和美感。在学习法语的同时，杨雨也开始尝试将诗经中的古文与法语翻译对照，这一过程中，她逐渐掌握了将中国古诗文用法语表达的技巧。

她经常将这些译文带到课堂上，与外语系的同学们分享，讨论古诗文在不同文化背景下的表达方式和接受度。在大学的图书馆，杨雨是常客。图书馆的中国文学区域成了她的第二个学习场所。

她经常一边翻阅着宋代文学的研究资料，一边记下笔记，整理自己的思考和见解。图书馆的安静环境为她提供了一个理想的学习氛围，使她能够更深入地探索文学作品的层次和含义。在她的努力下，杨雨在学习期间发表了几篇关于古代文学的论文。

这些论文主要探讨了古典诗词在现代社会的应用及其跨文化价值，引起了学术界一定的关注。她的指导教授对她的研究成果给予了高度评价，鼓励她继续深入研究，探索更多未被挖掘的领域。

杨雨的毕业论文题目是《法语视角下的《诗经》解读》。在这篇论文中，她详细分析了《诗经》中的多首诗歌，探讨了将这些诗歌翻译成法语后的诗意保留和文化差异。

她的论文答辩吸引了不少师生的关注，大家对她能将法语和中国古典文学结合的能力表示赞赏。论文答辩后，她的论文被评为优秀毕业论文。

研究生与博士阶段的学术深化

杨雨完成法语系的本科学业后，选择继续深造，进入哲学系攻读研究生。哲学的学习让她接触到许多以往未曾涉猎的领域，例如西方哲学史、逻辑学、伦理学等课程。

在哲学系，理论学习的深度和系统性给她带来了全新的挑战。哲学训练中的逻辑分析和抽象思维能力成为她理解文学作品的重要工具。

在学习过程中，她对中国古代文学与哲学思想之间的互动有了更深层次的认识。例如，魏晋南北朝的玄学思潮如何影响了当时的文学创作，宋代文学中如何通过诗词表达儒道佛三家融合的哲理意蕴。

哲学课程的学习让她更加敏锐地捕捉到作品中的思想性和深层次的文化背景。她特别关注宋代诗歌中的哲理性特点，发现宋诗与唐诗在表达风格上有着本质区别。唐诗以情感浓烈见长，而宋诗则更加注重通过理性表达内心的感悟。

除了课程学习，她还查阅了大量与文学和哲学相关的文献资料，尤其是对中国古代哲学和美学理论的探讨。她系统地研究了《老子》、《庄子》以及宋明理学经典作品，开始用哲学的视角去解读文学文本。

完成哲学系的学习后，杨雨进入中文系攻读博士学位，专攻中国古代文学。这一阶段，她集中精力研究宋代文学，并开始系统地梳理这一时期诗词与思想发展的脉络。在哲学系积累的学术背景，帮助她从思想性和逻辑性两个维度对文学作品进行解读。

她特别关注宋代文学中哲理性诗歌的创作手法，分析其中体现的儒道思想交融。杨雨还将研究范围扩展到文学与哲学、美学的交叉领域，探索古代诗词中的美学观念与思想表达之间的关系。

舆论风波

2007年，杨雨受邀参加湖南卫视推出的文化节目《世说新语》。节目邀请了多位青年学者，以全新的视角解读中国古代文学作品。杨雨在节目中对李清照的解读迅速成为关注焦点。

她将这位广为人知的“婉约派”女词人形象，从传统印象中的柔弱才女，重新诠释为一个敢于打破封建礼教束缚、追求自由与独立的女性。

杨雨的解读中，通过李清照诗词内容和其人生经历的细致分析，她指出，这位南宋才女不仅在文学创作上有独特贡献，其个性中也展现出强烈的自主意识，是一个“好酒、好赌、好色”的率性女子。

然而，这样的解读迅速引起了舆论的争议。很多观众习惯于将李清照视作才华横溢但命途多舛的女性代表，对于杨雨将她与“挑战礼教”“率性独立”等词联系在一起。

感到难以接受。一些观众甚至在节目播出后，通过各种渠道表达不满，认为她的观点过于激进，有哗众取宠之嫌。随着舆论的发酵，关于杨雨是否“歪曲”了李清照形象的争论也愈演愈烈。

面对这些质疑，杨雨并未回避。她在节目后续的内容中继续通过细致的文本分析和严谨的学术论证，进一步阐述自己的观点。她从李清照的生平出发，结合当时的社会背景，解释为什么这种解读有其历史与文化依据。

尽管争议不断，杨雨的解读还是赢得了一部分学术界和观众的认可。许多观众开始重新审视李清照的形象，而一些学者则对杨雨敢于挑战传统观念的勇气表示支持。

学术成就与文化传播

杨雨的学术工作逐渐从象牙塔延伸到更广阔的公众视野。她频繁参与文化类节目，如《中国诗词大会》和《百家讲坛》，以其独特的学术视角和生动的表达方式，将原本高深的古代文学知识转化为浅显易懂的内容，向更多人普及中国古代文化。

在《中国诗词大会》的舞台上，她用通俗易懂的语言，将复杂的诗词背景和文学意蕴娓娓道来，吸引了来自不同年龄段的观众。在《百家讲坛》中，杨雨多次担任主讲人，深入分析中国古代文学作品的文化意义和思想内涵。

她讲解苏轼的诗词时，通过分析苏轼在仕途中的波折，展现其诗歌创作中坚韧与豁达的精神；解读李清照的作品时，则从其个性化的情感表达入手，深入剖析她在动荡时代中的自我坚持。杨雨将这些历史人物的文学创作与他们的生活经历紧密结合，以丰富的细节和生动的讲述让古代文学作品更加鲜活。

她的新作《华年锦瑟谁与度——杨雨讲诗歌里的爱与情》是她在学术与大众之间搭建桥梁的重要成果。这部书集中讲述了十二个中国古代诗歌中的爱情故事，展现了她对古代文学中情感表达的独到理解和细致观察。

书中既有脍炙人口的经典爱情诗篇，也有鲜为人知的隐秘故事，她通过深入挖掘诗歌背后的历史背景和人物关系，为读者还原了古代爱情的复杂面貌。

个人品味与学术身份的融合

截至2023年6月，杨雨已出版超过20部学术著作，并在国内外学术期刊发表论文40余篇，涵盖中国古代文学研究和文化传播多个领域。这些成果让她在学术界和文化界都占据了重要地位。

她的研究不仅深刻，还以贴近大众的方式呈现，赢得了广泛的认可。在一次访谈中，杨雨被问到心目中最偏爱的古代文学人物时，她坦言最欣赏的两位分别是苏轼和李清照。

谈到李清照时，她用一句令人印象深刻的话语描述了这位宋代女词人：“我和李清照一样，好酒、好赌、还好色。”她用这样大胆的语言引发了人们对李清照形象的全新思考。杨雨在李清照的词作中找到了与自己相通的坚韧与智慧，这种共鸣贯穿在她的研究与表达中。

2023年7月，杨雨被任命为湖南省教育学会中小学阅读研究专业委员会的首任理事长，这标志着她从学术研究进一步走向教育实践。她希望通过这一平台，推动中小学古典文学阅读教育的发展，让更多孩子接触并热爱中国古代文学，为文化传承做出贡献。

2024年6月5日，杨雨参与录制的原创国风音乐节目《国风超有戏》在CCTV-1播出。在节目中，她以文学专家的身份，从中国古代诗词和戏曲中挖掘出音乐与文化的深层联系，结合节目主题，为观众提供了独特的文化视角。

同年10月13日，她又参与了CCTV-1播出的综艺节目《山水间的家》第三季。在这档综艺中，杨雨不仅展现了她的文学造诣，还通过对自然和人文环境的观察与解读，让观众感受到古代文学与当代生活之间的深刻联系。

参考资料：杨雨：我不是“女神”，我的“女神”是李清照

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